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sábado, 30 de julho de 2011

Você deixou de contribuir. Parabéns?

Segue-se a correspondência que o Malafaia  envia para quem deixa de contribuir com seu "ministério".
Esta correspondência foi enviado ao Igor Medeiros e publicada nos blogs do Paulo e da Vera(http://estrangeira.wordpress.com/   e http://pedrasclamam.wordpress.com/ ).
Para algum desavisado pode até funcionar, mas para alguém com um minino de conhecimento bíblico ou um pouco de "QI " a coisa é diferente.
Parece que o Mala esta preocupado com as denuncias feitas pela Internet contra suas  picaretagens em nome de Deus.
Eu não recebi esta correspondência porque nunca contribui com ele, mas eu quero parabenizar a quem nunca recebeu por, como eu, nunca ter contribuído e principalmente a quem recebeu  por ter parado de contribuir por ter seus olhos abertos.
O comentário abaixo também pode servir para quem esta pensando e contribuir ou para quem contribui sinceramente achando que esta fazendo a vontade de Deus com isso.





Item 1.
Para quem deixou de contribuir porque passou a contribuir com outro ministério: PARABÉNS, espero que este outro ministério seja mais sério e que sua contribuição realmente exalte a Deus e ajude as pessoas.
Item 2.
O Mala compreende o motivo de quem esta passando por dificuldades, mas se nos basearmos no que ele prega não é compreensivel alguém que contribua passar por dificuldades. A promessa da "sementinha" germinar não funcionou. Ele declara que  será passageiro, mas será que ele tem autoridade para tal?

Item 3:
Se você não gostou do que ele falou e parou de contribuir PARABÉNS, pois apesar do discurso de que ele foi chamado por Deus para pregar o que as pessoas precisam ouvir e não o que elas querem ouvir, a pratica é exatamente contraria. Até acredito que um dia Deus o chamou para pregar, mas hoje ele segue o deus Manom e prega a mensagem dele. Quem lê e crê na Bíblia jamais gostara do falso evangelho  pregado pelo Mala e seus mentores da América.

Item 4.
Será que é fútil não gostar das posturas  do Mala? Postura de quem pede dinheiro para o reino de Deus e usa para fazer politica, secular ou eclesiastica? Apoiar o Lula num momento e num outro  o demonizar? O que seu dinheiro tem a ver com os bastidores da  convenção da  "bleia" na qual ele nem faz mais parte? Postura de trazer heréticos em baixa nos EUA para destilar seus venenos por aqui? Postura de vender "bugigangas gospel" como se fosse os maiores escritos do mundo? Aumentar a distancia da Igreja com os gays (concordo que a PL 122 não é constitucional , quebra direitos e traria problemas para a igreja mas existem "formas" e "formas"de combate-la sem virar inimigos dele). Discordar com amor  seria postura mais digna para um cristão, mas no caso, amor é uma palavra longe do vocabulário dele. Ele se auto intitulou o porta voz da igreja e o "bam bam bam" na defesa da família, sem se importar com o que a igreja e a família pensa disso. PARABÉNS se você deixou de contribuir por não gostar das posturas dele e por não achar isso uma futilidade.

Item 5.
Realmente acreditar em calunias, difamações e intrigas de quem não tem temor de Deus não é bom, mas será que ele não esta confundindo esclarecimento bíblico e defesa do evangelho com tudo isso? Se você parou de contribuir por isso PARABÉNS. Alias quem não tem temor de Deus e é usado pelo diabo é quem prega outro evangelho,  que o apostolo Paulo chamou de ANÁTEMA. Quem tem temor de Deus não cai na cilada do diabo que oferece  riquezas em troca de adoração. Quem tem temor de Deus usa seu dinheiro com sabedoria e para ajudar o próximo que de fato precisa e não para construção de impérios religiosos. De novo PARABÉNS.

Item 6.
Se você deixou de contribuir por crer em vídeos montados e palavras fora de contexto eu convido você a simplesmente avaliar o que este senhor fala. A maioria da blogs e sites que falam do Mala não  são montagens e reflete exatamente o que ele fala e pensa.  Comparar isso a luz a bíblia e moralidade não é diabólico, pelo contrario, diabólico é incentivar isso ou simplesmente se acovardar e se calar. Você leu um texto em um site/blog sério, refletiu  e parou de contribuir? PARABÉNS.

Item 7.
Se existe algum veneno e de fato existe, o veneno esta na palavra pregada nos programas dele. É fácil chamar de recalcado e invejosos quem "ousa" discordar dele. Se alguém de fato tem inveja não foi este que levou você a parar de contribuir. Você parou de contribuir por achar nojento e diabólico o que ele  faz  e fala para arrecadar dinheiro e prosperar seu império religioso e crescer sua influencia no meio dos evangélicos. Nojento é pisar nas escrituras e usar texto fora do contexto para enganar os mais fracos na fé. Você foi "desenvenenado" e parou de contribuir? PARABÉNS.



A seguir ele cita motivos para contribuir. Mas avaliando seriamente eles se tornam motivos para não o fazer. Vamos lá.


Item 1,
O fato dele estar a 30 anos na TV não quer dizer nada, por que diferente do que ele diz, ele não prega a Palavra de Deus, pelo menos não a genuína, alias se ele prega uma palavra esta é do deus Manon.
E mais quem disse que a igreja de Jesus precisa de uma defesa na TV? E se  precisar, com certeza não é este programa herético que o fará, pelo contrario, este programa depõe contra  o  evangelho.

Item 2.
O programa tem 6 horas, mas em que é gasto estas horas, alem de propaganda , mensagem de auto ajuda, mensagens anti bíblicos, desafios infernais e endeusamento do ego do Mala? Seria proveitoso este tempo usado para pregar o verdadeiro evangelho de Jesus.

Item 3.
Ele dedica horas gratuitas a outros ministérios, mas em que o reino de Deus ganha com isso? O império humano cresce, mas o reino de Deus não. Não conheço todos estes ministérios, mas a maioria  tem a mesma linha herética que o Mala, e Deus não tem parte nisso.

Item 4.
1 bilhão de pessoas podem ter acesso ao programa, seria bom  se o verdadeiro evangelho  fosse pregado, mas pregar o evangelho segundo Morris  Cerulo, M Murdok  e Malafaia ao contrario não evangeliza, cria "monstrinhos" na fé e pessoas apenas interessadas nas "promessas" feitas. O EVANGELHO PURO E SIMPLES ensinado por JESUS, passa longe e quem quer contribuir na pregação dele tem que procurar outros meios.

Item 5.
Em que estas cruzadas, onde se gasta milhões, impacta se o verdadeiro evangelho  passa longe? Alem de auto promover o Mala pouco sobra.  Não duvido que haja algumas conversões, mas estas não estão diretamente ligadas ao custo  e pompa destas cruzadas. Poderia se fazer muito mais por muito menos com mais resultado para o reino de Deus  e menos para o império dos homens.

Item 6.
Sobre estas renovações de contrato podemos repetir o que já foi dito.

Item 7.
Sobre as obras sociais seria necessário mostrar o que de fato se faz e qual percentagem se gasta nisso. Muitos ministérios heréticos usam a obra social como cartão de visitas  para justificar os pedidos de dinheiro, mas de fato arrecada-se muito e investe-se pouco. Alem do mais se você quer contribuir com obras sociais eu aconselho escolher instituições mais sérias, onde exista auditorias e você contribua diretamente para  as obras sociais, sem ter parte do dinheiro gastos num  império religioso e ministérios que pregam heresias. Quantos dos 100  milhões orçados  no ministério vai de fato para estas obras? De repente você quer ajudar uma instituição citada a acaba dando uma ajudinha para o Mala comprar um aviaõzinho.



Portanto se você não contribui com este ministério ou parou de contribuir PARABÉNS.
Não ,não estou falando para você ser mesquinho e avarento, apenas que você seja sábio nde investir. Invista de fato para pregação do evangelho, o verdadeiro, não o da prosperidade que  só prospera os pregadores. No novo testamento quando se fala em coletas, na     maioria esmagadora dos textos, se refere a coletas em prol dos irmão necessitados.
Você sabia que existe uma igreja perseguida em muitos países do mundo onde o evangelho é proibido, mas mesmo assim alguns servos de Jesus estão la pregando o evangelho e passando por necessidades? Você sabia que em pleno século XXI muitos estão morrendo de fome mundo a fora?

Não deixe de contribuir com quem prega o evangelho puro e simples, não deixe de ajudar igrejas, ministérios e organizações  sérias,  não deixe de contribuir para ajudar nossos irmãos que precisam. Não deixe de contribuir para que uma criança durma sem ter fome.
E se você não contribui com  "picaretas da fé", PARABÉNS.
Se você é um "trouxa" segundo o Malafaia, que contribui sem pensar no retorno que terá: PARABÉNS.  Alias , falando em retorno, a bíblia fala nele,  mas você quer um retorno maior do que  saber que por sua oferta um muçulmano ouviu falar do amor de Deus: Que uma criança dormiu sem fome e aquecida? Que uma família cristã fez sua  refeição? Que um missionário subiu o morro e falou de Jesus? Que um viciado foi liberto por ouvir uma mensagem cujo pregador foi ajudado por você? Que alguém no interior do nordeste passa sede, mas prega o evangelho?
Agora qual o retorno em ver o Morris Cerulo pregando "besteiras" e manipulando  o evangelho na TV? Deve ser por isso que o Mala bate tanto na tecla do retorno financeiro.

Contribua, mas passe longe do outro evangelho maldito, passe longe dos impérios religiosos.




Laudinei

O morris profetandi do Malafaia

Pedindo antecipadamente desculpas pela autocitação, ainda não terminou o mês de julho e no último dia 9, no texto "Malafaia quer liberdade de expressão só pra ele", este blog - sem precisar consultar nenhum oráculo - previa:
Entretanto, vez ou outra, ele volta à baila por causa de seus comentários que, ocasionalmente, vemos nos seus programas, como foi o caso de hoje cedinho (vídeos abaixo), em que Malafaia desfilou mais um xororô dizendo-se vítima de uma série de agruras e perseguições para - em seguida - pedir dinheiro. Nada de novo no front. Não será surpresa se, nas próximas semanas, Morris Cerullo ou Mike Murdoch aparecerem por lá com mais uma de suas campanhas mágicas de prosperidade. O esquema é sempre esse: xororô-Cerullo ou xororô-Murdoch. Acredita quem quer. Afinal, vivemos num país democrático e livre, e cada um cuida de si e – tanto quanto pode – dos outros. Se for engodado pela própria concupiscência (Tiago 1:14) e cair no conto do bilhete premiado, aí já é problema dele com Deus.

Pois é... este blog não tem bola de cristal, não joga búzios, não consulta espíritos, não lê mãos ou cartas, nem leva o nome de Deus em vão, mas hoje cedo apareceu o pândego "profetólogo" Morris Cerullo no programa do Malafaia, com uma nova "promoção" de unção financeira não mais a 900 paus, como em 2009, mas a 911 reais. O esquisito é que este povo nunca DÁ bênçãos e unções de graça, por amor e liberalidade, né? Sempre tem que ter algum dinheiro em troca da "unção". Agora, porque R$ 911? Teria sido a inflação? Alguma referência ao 11 de setembro (9/11 na datação inglesa)? Estaríamos diante de mais uma hecatombe malafaiana? Não sabemos... só sabemos que este blog não precisou de revelação ou profecia para antever que dentro de alguns dias os espectros mal-assombrados de Morris Cerullo ou Mike Murdoch (os Nâzgul do Malafaia) iriam aparecer vendendo unção no programa dele. É que já é bastante conhecido o modus operandi do camarada em questão. Se bem que no caso do Cerullo, seria "morris profetandi"? De qualquer maneira, aproveitando os eflúvios místicos e premonitórios baianos, já que os três gostam tanto de "vitória financeira", se eles montassem um trio elétrico de axé, sairiam no Corredor da Vitória em Salvador cantando "chorei, chorei, até ficar com dó de mim + me dá um dinheiro aí", emendando uma na outra sem fim, e não vai faltar folião rasgando dinheiro atrás deste bloco da insensatez...




Fonte: Contorno da Sobra

Cobertura Espiritual?


Por Ruy Cavalcante

Oito anos se passaram desde que minha esposa me afirmou, com a voz já alterada: “Ruy, nem mesmo se você me mostrar isso na bíblia eu acreditarei, pois eu acredito no que meu líder ensinou, eu aprendi assim e não vou mudar!”.

O susto ao ouvir isso foi grande e eu o considero um marco em minha vida. Foi neste dia que decidi nunca mais me omitir em relação ao ensino bíblico e comecei por minha casa. Desafiei minha esposa a estudar os fundamentos da fé durante um mês comigo, usando como única fonte literária a bíblia. Para a Glória de Deus, após um mês tudo mudou e ela disse outra frase de extrema importância para aqueles dias marcantes: “Ruy, como eu pude acreditar em tudo aquilo?”.

Mas a verdade é que eu tinha muita culpa no que estava acontecendo, pois mesmo observando o desenrolar das coisas, eu me omiti quando percebi que, ao deturpar o sentido de liderança cristã, estavam dominando a mente de minha esposa, ao ponto de ela dar preferência a autoridades humanas, em detrimento da autoridade de Deus, através de Sua Palavra. Isso aconteceu a partir do que conhecemos por “cobertura espiritual”.

Para ser bem claro, sou absolutamente consciente e convicto ao falar que a “cobertura espiritual” não é bíblica sendo, portanto, maldita (Gl 1:8).

Os adeptos de tal doutrina afirmam que (e não me digam que não, pois vivenciei isso) o nosso líder tem total autoridade sobre a nossa vida, ele é a nossa cobertura. Na verdade aqui é realizada uma grande deturpação do que a bíblia ensina sobre liderança.

Vou deixar que neste momento a bíblia fale por mim:
Todas as suas obras eles fazem a fim de serem vistos pelos homens; pois alargam os seus filactérios, e aumentam as franjas dos seus mantos; gostam do primeiro lugar nos banquetes, das primeiras cadeiras nas sinagogas, das saudações nas praças, e de serem chamados pelos homens: Rabi. Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi; porque um só é o vosso Mestre, e todos vós sois irmãos. E a ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus. Nem queirais ser chamados guias; porque um só é o vosso Guia, que é o Cristo. Mas o maior dentre vós há de ser vosso servo. Qualquer, pois, que a si mesmo se exaltar, será humilhado; e qualquer que a si mesmo se humilhar, será exaltado”. (Mt 23:5-12)

E ainda:

E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se alguém quiser ser o primeiro, será o derradeiro de todos e o servo de todos”. (Mc 9:35)

...sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. (Ef 5:21)

Ora, na bíblia a regra é “eu me sujeito a você e você a mim”, na cobertura espiritual a coisa muda para “eu me sujeito a você e você manda em mim”.

Jesus foi muito claro a respeito deste assunto. Ele não anula o principio da liderança, mas afirma categoricamente que o único que tem domínio e autoridade sobre a vida pessoal de alguém é Ele Próprio, todos os outros são irmãos, iguais e se alguém desejar ser diferente, ser maior, então que seja o servo de todos. Isso é incrível!

Jesus é o nosso Senhor e não há outro além dEle. Ele não divide Sua Glória e Seu Domínio com ninguém (Is 42:8), toda autoridade está sobre Ele (Mt 28:18). Nós não podemos deixar o fardo suave de Jesus (Mt 11:30) por um novo jugo de homens dominadores:

Na cadeira de Moisés se assentam os escribas e fariseus. Portanto, tudo o que vos disserem, isso fazei e observai; mas não façais conforme as suas obras; porque dizem e não praticam. Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens; mas eles mesmos nem com o dedo querem movê-los”. (Mt 23:2-4)

Devemos obedecer aos nossos líderes, eles estão numa posição espiritual que lhes atribui este direito e esta responsabilidade, mas não devemos nos colocar sob o jugo deles, pois aqueles que tentam dominar nossas vidas não representam a vontade de Deus, mas a de si mesmos.

O verdadeiro líder é aquele que ensina o discípulo a guardar o que Jesus ensinou (Mt 28:20), é alguém que serve a todos (Mc 9:35), que exorta e aconselha segundo os princípios do Evangelho (At 14:22), que busca não ser pesado e que dá valor a cada um dos discípulos (II Co 12:14).

O texto de Mateus 23:5-12 (transcrito anteriormente) traz nitidamente o que experimentei 8 anos atrás e mais ainda o que observo hoje em dia. Líderes que se aproveitam de uma doutrina antibíblica para difundir seus próprios ideais, legislando sobre a vida pessoal de seus seguidores e por estes defendidos, mais do que se dispõem a defender a fé genuína do Evangelho de Cristo.

Não pretendo esgotar este assunto num único artigo, pois há muito que se falar a respeito. Por hora peço apenas que meditem nestas passagens bíblicas e avaliem por si mesmos esta doutrina esdrúxula que recaiu sobre nossa igreja e nossas mentes, e tomem a decisão de viver um cristianismo bíblico. Eu não sou a fonte da verdade, mas a bíblia é.

Deus abençoe a todos com a sua sabedoria e com o seu discernimento. Paz...

sexta-feira, 29 de julho de 2011

As heresias de Renê Terra Nova na Conferência Apostólica


A participação do patriarca Renê Terra Nova na Conferência apostólica da ultima sexta-feira, 15 de julho, foi um verdadeiro "terrorismo" aos ensinamentos bíblicos. Por orientação de Renê, os participantes da conferência tiveram que repetir por diversas vezes "eu sou apostólico", com frases repetitivas e fora de contextos bíblicos, se gloriando por ser um apóstolo.
Com base em I Corintios 12:28 Renê Terra Nova afirmou que é fundamental a existência do apóstolo: "Os milágres só acontecem hoje por causa do povo apostólico" e explicou porque Deus escolheu primeiramente o apóstolo: "O apostólico é aquele que abre todas as portas, é por causa dele que os outros são formados. Os apóstolos são aqueles que dão passagem aqueles que estão chegando. Durante muito tempo, a Igreja perdeu o sobrenatural, pois fechou a porta para os apóstolos. A ideia apostólica é uma idéia divina. Veio do coração de Deus para doutrinar o povo para viver milágres prodígios e maravilhas. Os apóstolos são embaixadores, patriarcas e generais" disse.
Para Renê os apostólicos são aqueles que estão debaixo da cobertura de um apóstolo.

Leia algumas frases anti-bíblicas e hilárias de Renê Terra Nova na Conferência Apostólica:

"Todo povo apostólico é um sonhador, então conte-me seu sonho que eu te direi seu caminho"
"Quando chega um apóstolo, os principados e potestades saem correndo"
"Você é uma idéia de Deus"
"O povo apostólico é mestre na arte de receber"
"todo apóstolo é um profeta mas nem todo profeta é um apostolo"
"Deus só sabe fazer uma coisa: milágre"
"O apóstolo é a visão perfeita de Deus"
"Quando o manto apostolico (apóstolo) recebe ataques...é diferente dos outros mantos como o de pastores. Nosso manto é o da linha de frente"
"O apóstolo é aquele que abre todas as portas"
"Com a volta do manto apostólico aconteceu os sinais, prodígios e maravilhas"
"Deus quer a volta do manto apostólico para que volte os sinais, prodígios e maravilhas"
"Os apostólicos são os responsáveis pelos milágres que estão acontecendo hoje"
"...Eu juro..."
"São os apóstolos que são os responsáveis para fazer a rota do caminho real. Somos patriarcas, enviados de Deus para o grande milágre. Deus usa os apostólicos para fazer milágres, prodígios e maravilhas"
"Os apóstolos tem a responsabilidade de abrir caminhos"
"Os apóstolos vivem no futuro. Nós(apóstolos) vamos emitir um decreto"



Amy Winehouse e Lula

Amy Winehouse foi encontrada morta hoje* . Desconfia-se - e com muita razão - que a causa foi uma overdose. Aos 27 anos, Amy chegou ao fim de uma vida atribulada, marcada por escândalos, internações, sofrimento, fama, riquezas e popularidade.

Como é sabido, ela não é a primeira artista a morrer cedo por causa de drogas (assumindo que foi esta a causa da sua morte). Jimi Hendrix, Janis Joplin, Jim Morrison, Brian Jones, Kurt Kobain... são alguns dos nomes que estão sendo associados ao de Amy, de jovens artistas que morreram por causa de drogas. Não podemos esquecer, ainda que não tão jovens quanto Amy, Elvis Presley, Michael Jackson, Elis Regina.

O que leva pessoas famosas, ricas, populares e idolatradas pelas multidões a seguir um curso de auto-destruição terminando em morte precoce auto-infligida? Pesquisa recente mostrou que os jovens de hoje querem, mais do que serem ricos, serem famosos, aparecer na mídia, serem vistos e conhecidos. Amy Winehouse e todos os outros mencionados acima chegaram lá - e de quebra, ficaram ricos. Não deveriam ser pessoas felizes, alegres, satisfeitas, dedicadas ao trabalho, amantes da vida e de suas coisas boas?

Ao que tudo indica, parece ter faltado algo, alguma coisa que não podia ser comprada por dinheiro e nem substituida pela fama. Será que não se trata daquilo que os cristãos vêm dizendo há séculos, que o ser humano foi feito para a glória de Deus e que a sua alma não encontrará paz até que se satisfaça nele? Será que aqui não encontramos a razão pela qual um dia Jesus Cristo fez aquele convite conhecido?
"Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve" (Mateus 11:28-30).
Amy, Elis, Elvis, Janis, Jimi e tantos outros parecem contradizer a recente declaração do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva de que os ricos já vivem no céu, ironizando com o ensino de Jesus Cristo:
"Bobagem, essa coisa que inventaram que os pobres vão ganhar o reino dos céus. Nós queremos o reino agora, aqui na Terra. Para nós inventaram um slogan que tudo tá no futuro. É mais fácil um camelo passar no fundo de uma agulha do que um rico ir para o céu. O rico já está no céu, aqui. Porque um cara que levanta de manhã todo o dia, come do bom e do melhor, viaja para onde quer, janta do bom e do melhor, passeia, esse já está no céu".
Para estes jovens e ricos artistas a vida, certamente, não parecia ser um céu, mas um verdadeiro inferno, a ponto de não mais se importarem em continuar vivendo. As riquezas não tornam este mundo em céu, Lula. Pelo menos, não para estas pessoas, que entre tantas outras, alcançaram glória humana, riquezas, popularidade e prestígio.

Meu caro Luiz Inácio, O inferno não está ausente na vida das celebridades, dos milionários e dos poderosos. Que o digam as vidas das celebridades marcadas pelos problemas familiares, os divórcios, os escândalos, as drogas, os suicídios. Eu também posso lhe apresentar gente pobre que é feliz, que tem um casamento abençoado, filhos honestos e trabalhadores.

Céu e inferno não se definem em termos de riqueza e pobreza, Lula, e nem em termos de popularidade e anonimato. Amy Winehouse certamente discordaria de suas palavras. E com ela todos aqueles outros jovens de 27 anos, que experimentarm o inferno existencial em suas vidas em meio à riqueza e celebridade. Pois, que outra razão teriam para não mais se importarem consigo mesmos, suas carreiras e as pessoas queridas ao seu redor?

Eu sei que tem celebridades que abusam das drogas, como Keith Richards, e que já vão com 80 anos de idade. Mas Amy e outros não conseguiram superar as angústias, perguntas, questionamentos, e o desespero que batem na porta de todos - inclusive dos ricos e dos famosos.

Adeus, Amy. Lamento muito mesmo sua morte.

Boa noite, Lula. Espero que o que aconteceu com Amy lhe leve, no futuro, a ponderar suas palavras quando for comentar assuntos que extrapolam as categorias de pobreza e riqueza, política e governo.
*23/07/11
Fonte:   http://tempora-mores.blogspot.com/ 

terça-feira, 26 de julho de 2011

Como identificar e abandonar o FALSO ENSINO





É fácil você identificar se esta vivendo sob um falso ensino

Veja o exemplo de um certo Simão Mago, ele era respeitado e seguido por muitos habitantes de Samaria que falavam que ele era um homem que tinha um grande poder de Deus¹

Ele era tido com alguém muito especial, pois operava sinais perante o povo que a cada dia o admirava mais¹

Simão Mago é uma prova dentre outras que a Bíblia apresenta que nem todos os milagres são produzidos por Deus

Qual era o propósito de Simão Mago? Ter fama, poder, prestigio e domínio sobre as pessoas, esta é a característica de todos que pregam um falso ensino

Porque Simão Mago deixou de ser tão importante para os Samaritanos?

Porque Filipe pregou as Boas Novas com todo seu coração e aquele povo foi atraído a Cristo², se as igrejas evangélicas fizessem o mesmo hoje não teríamos tanta gente sendo enganada, mais infelizmente inverteram os valores, os Filipes sumiram dos púlpitos para dar lugar aos Simões Magos.

Simão Mago que em algumas traduções é chamado de Simão Feiticeiro tentou dar um jeito para recuperar seu prestigio oferecendo dinheiro aos apóstolos³ e assim poder continuar explorando a boa fé das pessoas


Quantos de nós temos a mesma fé de Simão Mago, achamos que podemos negociar Deus, comprar o amor Dele, comprar os dons do espírito santo, comprar fé, comprar sabedoria, comprar santidade, comprar poder, etc...

A resposta de Pedro foi rápida e direta: “O teu dinheiro seja contigo para tua perdição, porque pensaste que o dom de Deus se alcança com dinheiro” (Atos 8.20)

Note bem irmão....

Cristo deixou uma ordem: “[...] de graça recebestes, de graça daí” (Mateus 10.8)

Se a igreja ou seu pastor não estiver neste principio já é um sinal que a fonte dos milagres não é Deus

Muitos seguiam Simão Mago, pelos grandes sinais e maravilhas, porém ele não passava de um instrumento de Satanás, abra os olhos e reflita sobre sua fé.


Boa semana a todos

Na Fé

Marcelo e Eunice

Atos 8.9,10
Atos 8.12
Atos 8.18






"Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver [...] Mas com o precioso sangue de Cristo
Fonte:  "Caminhando na graça de graça"    http://marcelonathanson.blogspot.com/

domingo, 24 de julho de 2011

Marcha para “Jesus”? tá mais para “CarnaCristo”! Porto Velho 2011


imagem: "Marcha paras Jesus Ro"

P
Imagem: Carnaval da Bahia.




É caros amigos, eu estava lá! Feriado, quinta-feira, dia 23 de Junho, ontem. O que eu podia fazer? Além de que tive que acompanhar ser guarda-costas minha pequena irmã e sua amiga que nunca tinha ido à “CarnaCristo” “MARCHA PARA JESUS”, com eu disse, quinta-feira, calor, muita gente…clima completamente desanimador. Mesmo assim me dirigi até lá como já havia combinado, chegando lá, nos portões da desativada estação da EFMM, onde começa a rua 7 de Setembro,  coração do comércio da capital rondoniense, estávamos nós em meio a milhares de outros “cristãos e similares”, à volta de dois trios elétricos e outros carros com som, rodeados por vendedores ambulantes com suas caixas de isopor. Alguns destes, sem muita visão de mercado, até tinha um que tinha propaganda da  “CRISTAL” no isopor.
Ao chegar lá, comecei a fazer filmagens, tirar fotos para trazer para o conhecimento de quem não foi nunca e que acompanha este informativo, logo vimos grupos uniformizados, que já ensaiavam passos ao som dos testes dos trios.  Alguém me perguntou onde poderia comprar um abadá. Ri a princípio, mas depois considerei uma pergunta cabível, dado o ambiente e acontecimentos posteriores.  Enfim, julgaram ter conseguido sincronizar o som dos trios, e começou a marcha, uma hora após o anunciado (o que deve ter sido um daqueles irritantes atrasos programados). Então em certo instante, o cara que conduzia a prociss… ops, quero dizer, marcha, tratado ao microfone genericamente como “pastor”, pediu para que todos parassem para uma oração. Em um dos cruzamentos mais movimentados da cidade, rodeado por uma massa evangélica, o tal pastor, conclamando todos a fazer uma, nestes termos, “oração poderosa”, colocando a todos como “igreja nesta cidade” faz uma oração pelo comércio, por “lojistas”, “investidores”, “cada empresário”, para que “tenhamos um comércio forte”, e para que estas bençãos e graça se “estendam” ao povo de Deus em Porto Velho, além de “declarar” e “profetizar” que todo “espírito” de acidente e etc e tal fosse removido ali naquele instante.
Ou seja, em resumo, ele pediu para que Deus comece a agir na cidade por meio do fortalecimento do comércio e do investimento de capital para que esta prosperidade atinja a igreja. É ou não a lógica capitalista se assenhorando do pensamento cristão? No capitalismo, espera-se que o mercado,  mesmo insano e cruel nos detalhes específicos,  no geral,  no fim das contas,  atenda aos anseios da sociedade.  Na teologia que gera esta oração Deus como que age através dos shoppings, das feiras, de ações na bolsa ou no ramo imobiliário, esperando que o mercado em si atenda aos anseios do seu povo.  Bizarro, mas é a ideia que mais baseia a prática e o pensamento dos líderes de igrejas que mais crescem no Brasil, e que acabam à frente de marchas como essa.
Começamos a subir a 7 de Setembro com o calor de uma rua entupida de “evangélicos” à nossa volta pedindo “fogo do Senhor” sobre nós. Misericórdia!!!
Então começou um festival de música baiana. Com letra gospel, claro.  Não sei, mas talvez achem que uma multidão atrás de carros de som pelas ruas sob forte calor não seja parecido o suficiente com o carnaval: “tem que ter axé!” Obviamente, pouca gente conhece gospel-axé o suficiente para conduzir crentes por quilômetros de ruas. Tiveram até que usar algumas adaptações, repetindo algumas inclusive. Já não aguentava mais aquela coisa. De resto, nada muito digno de nota. Alguns disseram, a presença de pessoas foi menor que nos anos anteriores.  Não sei se a informação procede, visualmente, tinha muita gente.
Empurra-empurra e esbarrões foram comuns, até teve quem passasse a mão na bunda das irmãs!!! Atravessar a rua foi uma batalha. Ao por o pé no asfalto quase fui derrubado e pisoteado por uma horda de mamutes com camisetas de “Adoração Profética” “Adoração Extravagante” “Adoração…etc  e tal” iguais. Percebi que a educação e a cordialidade cristãs não serviriam naqueles minutos.
A marcha terminou na praça Aluízio Ferreira. Lá houve um show do David Killer Quinlan. Nada demais. Ninguém falou muito, o som não estava aquelas coisas, não veio todo mundo da banda do vai quem quer Marcha.  Enfim, após calor, empurrões, oração poderosa de prosperidade, axé, show e meu estômago em fúria, o saldo só pode ser negativo, assim como tem sido o evento realizado todo ano que nada mais é do que um subterfúgio para escandalizar o cristianismo e basicamente copiar o carnaval.


FONTE: http://oalerta.wordpress.com/



segunda-feira, 18 de julho de 2011

Marcha para Jesus 2011 em São Gonçalo , RJ - O $how tem que parar



Seguidores de Jesus estiveram presentes  na Marcha para Jesus (Jesus?) em São Gonçalo, Rio de Janeiro pedindo:  "VOLTEMOS AO EVANGELHO PURO E SIMPLES, O $HOW TEM QUE PARAR",e  lembrando a quem marchava que "o amor ao dinheiro  é  a raiz de todos os males
 e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé."

domingo, 17 de julho de 2011

Marcha para Jesus ou para Gesuiz? Curitiba PR




Marcha para Jesus ou para Gesuiz?

Festa politica que valoriza a separação. onde cada  caminhão tem sua própria música para cantar, seu próprio uniforme para vestir, sua própria bandeira para levantar  , seu próprio candidato para apresentar...

Pura teologia da prosperidade com declarações ilusórias, com determinações idiotas sem identificação com o verdadeiro Evangelho de Jesus.

Isso é o que a tal marcha tem se tornado, usando o nome de Jesus em vão e atrapalhando o transito das cidades.

sábado, 16 de julho de 2011

Video protesto Marcha para Jesus.

O assunto Marcha para Jesus não esta esgotado, alias estamos a  pouco mais de 11 meses da marcha 2012 em São Paulo,  e se Deus permitir , estaremos lá, pedindo a volta ao evangelho puro e simples.
Como não tínhamos feito nenhum vídeo da marcha deste ano, passei a garimpar no Youtube e achei este vídeo, feito um pouco depois de sermos agredidos e  tido algumas faixas roubadas pelos "seguranças" das Renascer.
Ao assisti-lo tenha em mente que nossas faixas foram roubadas alguns instantes antes, o que justifica o gesto feito pela Vera. Alias o gesto se justificaria mesmo sem este roubo pois se existe algo em que a liderança da  Renascer sabe fazer é se apropriar de coisas alheia com um um discurso anti bíblico e manipulante, mas travestido de espiritualidade.
Se mais alguém nos filmou, principalmente o momento da agressão, por favor entre em contato. Alias as pessoas que estavam lá  marchando  e viram a truculência dos seguranças por favor use este blog para contar o  que viu.

Apóstolos modernos e apóstolos da Igreja Primitiva: alguém está cometendo heresias em nome de Jesus

Hoje é o último dia da Conferência Apostólica, no Ginásio da Portuguesa, em São Paulo. Lá estão apóstolos como os Hernandes, o Renê Terra Nova (agora num nível superior, o de Patriarca) e outros nomes.
Nessa conferência, os assuntos pregados sãor os mesmos de sempre: vitória, poder, prosperidade financeira dos últimos tempos. Aliás, é só sobre isso que esse “povo” prega, afinal, como diria o Silas Malafaia (outro amiguinho dessa turma), a Bíblia só funciona onde você acredita (ou quer acreditar). Assim, para esses pregadores, só a prosperidade interessa. Atrás dos lobos, é claro, sempre haverá um bando de ovelhas amigas da Lei de Gérson, que se comprazem com os tesouros da terra, afinal o céu é um lugar muito distante. Vejam o que o Renê Terra Nova pregou numa das noites, segundo o site da conferência:
“Hoje Deus vai abrir uma porta de destino na sua direção e vai reconstruir a sua história. Ele quer reconstruir uma história de milagres na sua vida”, afirmou. Nós vamos desbaratar principados, onde os apóstolos chegam, os principados batem em retirada, afirmou. “Todos sairão com milagres deste lugar!”.
Ora, porque então os apóstolos da Igreja Primitiva tiveram grandes tribulações, morrendo a maioria de forma humilhante, diante dos principados e potestades? Como os apóstolos modernos conseguem fazer milagres para todos, repito, todos do evento, se nem Jesus fez milagres para todas as pessoas?
“Deus quer que você entre na celebração, essa é uma semente para Deus, afirmou ele. “O povo apostólico é um povo recebedor, Deus quer mudar sua história e sua vida… Você não é quem você foi e não será quem você é. A cada manhã Deus tem um novo milagre, Ele vai colocar uma alegria sobrenatural na sua vida.”
O povo apostólico moderno é recebedor, mas o povo apostólico da Igreja Primitiva era um povo doador, servo, que supria uns aos outros.
“Em primeiro lugar, Deus levantou apóstolos”, disse ele. “O apostólico é aquele que abre todas as portas, é por causa dele que os outros são formados. Os apóstolos são aqueles que dão passagem aqueles que estão chegando. Durante muito tempo, a Igreja perdeu o sobrenatural, pois fechou a porta para os apóstolos. Todo apóstolo precisa de um profeta e todo profeta precisa de um apóstolo”, afirmou.
Onde esse “patriarca” tirou tanta sandice? Antes de reinventarem o título de apóstolo, quer dizer que a Igreja deixou de ter o sobrenatural??? E pior, sem o apóstolo a coisa não anda???
“Quem é apostólico recebe um manto de autoridade e tem poder no mundo espiritual”, acrescentou.
E quem não é apostólico, é sem poder espiritual? Então o poder não está em Jesus, mas na cobertura apostólica moderna! Vamos passar a orar em nome do apóstolo!
O apóstolo afirmou que a ideia apostólica veio do coração de Deus para firmar territórios novos e ideais novas. E continuou: “Os apóstolos são generais, patriarcas, embaixadores de um povo. O povo apostólico segue a mente brilhante do Messias e o Messias vai trazendo a Palavra revelada.”
Então os apóstolos modernos deviam estar evangelizando nos países muçulmanos, na China, na Índia, não nos seus palácios gospel aqui no Brasil e nos Estados Unidos. Fora que, poxa, são os generais da batalha! Quanta honra, hein!!!
Os apóstolos têm a responsabilidade de abrir os caminhos reais, disse ele. “Nós, apóstolos, abridores de caminho, confeccionamos a rota para o Trono. A visão de um apóstolo é de um adorador e a adoração é a arma de guerra mais poderosa para destronar principados e potestades; todo louvor é uma porta de acesso para o Trono”.
E eu que já pensei um dia que o caminho para o trono era Jesus…
É interessante comparar os apóstolos modernos com os apóstolos dos tempos de Cristo. A começar pelo ensino de que o maior tem que se fazer menor, ou seja, tem que servir o próximo e não ser superior a ele. Para os apóstolos modernos isso chega a ser uma heresia, pois eles são cabeça e não cauda. Como sempre, caçam o versículo que se encaixa em seus desejos e ambições pessoais, e por isso buscam a cada dia novos títulos, novas “unções”, novos poderes, templos mais suntuosos e maiores do que os da concorrência. E mais dinheiro, cada vez mais, pois dinheiro, nesse mundo tenebroso no qual se comprazem, é poder, e para eles e os de sua laia, sinônimo de estarem andando com Deus. Como isso é enganoso! A começar de que eu posso afirmar qualquer besteira com base na Bíblia, se eu tiver má intenção. Por exemplo, deixar de pagar meus empregados, usando Levítico, que mostra que é lícito ter escravos. Ou posso sair cometendo genocídio, afinal em diversas passagens do AT Deus mesmo ordena isso. Assim, afirmar as pérolas que os apóstolos modernos pregam (teologia da prosperidade, atos proféticos, obediência cega sob pena de maldição por rebeldia, etc), biblicamente falando é muito fácil. Isso realmente prova que a letra, por si só, é morta. Apenas a Palavra da Verdade vivifica. E é essa Palavra que foi não apenas pregada, mas vivida pelos primeiros e verdadeiros apóstolos de Jesus, que literalmente carregaram suas cruzes, morrendo para esse mundo e para os seus prazeres, entre os quais o exagero da prosperidade financeira e o acúmulo de bens, enquanto muitos pelo mundo morrem de fome e de frio. O site Vivos traz um resumo da vida dos primeiros apóstolos, que copio a seguir. Leia e compare com a vida e a pregação dos apóstolos modernos. Busque as diferenças, e analise: o Espírito Santo não é de confusão, então alguém está agindo errado, ou os apóstolos modernos, ou os primeiros apóstolos. Após isso, decida a quem você quer seguir: a Deus ou a Mamom.
Resumo sobre a vida dos Apóstolos:
1) André No dia seguinte àquele em que João Batista viu o ES descer sobre Jesus, ele o apontou para dois de seus discípulos, e disse: “Eis o Cordeiro de Deus” (Jo 1.36). Movidos de curiosidade, os dois deixaram João e começaram a seguir a Jesus. Jesus notou a presença deles e perguntou-lhes o que buscavam. Responderam: “Rabi, onde assistes?” Jesus levou-os à casa onde ele se hospedava e passaram a noite com ele. Um desses homens chamava-se André (Jo 1.38-40). André foi logo à procura de seu irmão, Simão Pedro, a quem disse: “Achamos o Messias…” (Jo 1.41). Por seu testemunho, ele ganhou Pedro para o Senhor. André é tradução do grego Andreas, que significa “varonil”. Outras pistas do Evangelhos indicam que André era fisicamente forte, e homem devoto e fiel. Ele e Pedro eram donos de uma casa (Mc 1.29) Eram filhos de um homem chamado Jonas ou João, um próspero pescador. Ambos os jovens haviam seguido o pai no negócio da pesca. Eram Pescadores. André nasceu em Betsaida, nas praias do norte do mar da Galiléia. Embora o Evangelho de João descreva o primeiro encontro dele com Jesus, não o menciona como discípulo até muito mais tarde (Jo 6.8). O Evangelho de Mateus diz que quando Jesus caminha junto ao mar da Galiléia, ele saudou a André e a Pedro e os convidou para se tornarem discípulos (Mt 4.18,19). Isto não contradiz a narrativa de João; simplesmente acrescenta um aspecto novo. Uma leitura atenta de João 1.35-40 mostra-nos que Jesus não chamou André e a Pedro para seguí-lo quando se encontraram pela primeira vez. André e outro discípulo chamado Filipe apresentaram a Jesus um grupo de gregos (Jo 12.20-22). Por este motivo podemos dizer que eles foram os primeiros missionários estrangeiros da fé cristã. Diz a tradição que André viveu seus últimos dias na Cítia, ao norte do mar negro. Mas um livreto intitulado: Atos de André (provavelmente escrito por volta do ano 260 dC) diz que ele pregou primariamente na Macedônia e foi martirizado em Patras. Diz ainda, que ele foi crucificado numa cruz em forma de “X”, símbolo religioso conhecido como Cruz de Sto André. 2) Bartolomeu (Natanael) Falta-nos informação sobre a identidade do Apóstolo chamado Bartolomeu. Ele só é mencionado na lista dos apóstolos. Além do mais, enquanto os Evangelhos sinóticos concordam em que seu nome era Bartolomeu, João o dá como Natanael (Jo 1.45). Crêem alguns estudiosos que Bartolomeu era o sobrenome de Natanael. A palavra aramaica bar significa “filho”, por isso o nome Bartolomeu significa literalmente, “filho de Talmai”. A Bíblia não identifica quem foi Talmai. Supondo que Bartolomeu e Natanael sejam a mesma pessoa, o Evangelho de João nos proporciona várias informações acerca de sua personalidade. Jesus chamou Natanael de “israelita em quem não há dolo” (Jo 1.47). Diz a tradição que ele serviu como missionário na Índia e que foi crucificado de cabeça para baixo. 3) Tiago – Filho de Alfeu Os Evangelhos fazem apenas referências passageiras a Tiago, filho de Alfeu (Mt 10.3; Lc 6.15). Muitos estudiosos crêem que Tiago era irmão de Mateus, visto a Bíblia dizer que o pai de Mateus também se chamava Alfeu (Mc 2.14). Outros crêem que este Tiago se identificava como “Tiago, o Menor”, mas não temos prova alguma de que esses dois nomes se referiam ao mesmo homem (Mc 15.40). Se o filho de Alfeu era, deveras, o mesmo homem Tiago, o Menor, talvez ele tenha sido primo de Jesus (Mt 27.56; Jo 19.25). Alguns comentaristas da Bíblia teorizam que este discípulo trazia uma estreita semelhança física com Jesus, o que poderia explicar por que Judas Iscariotes teve de identificar Jesus na noite em que foi traído. (Mc 14.43-45; Lc 22.47-48). Diz as lendas que ele pregou na Pérsia e aí foi crucificado. Mas não há informações concretas sobre sua vida, ministério posterior e morte. 4) Tiago – Filho de Zebedeu Depois que Jesus convocou a Simão Pedro e a seu irmão André, ele caminhou um pouco mais ao longo da praia da Galiléia e convidou a “Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco consertando as redes” (Mc 1.19). Tiago e seu irmão responderam imediatamente ao chamado de Cristo. Ele foi o primeiro dos doze a sofrer a morte de mártir. O rei Herodes Agripa I ordenou que ele fosse executado ao fio da espada (At 12.2). A tradição diz que isto ocorreu no ano 44 dC, quando ele seria ainda bem moço. Os Evangelhos nunca mencionam Tiago sozinho; sempre falam de “Tiago e João”. Até no registro de sua morte, o livro de Atos refere-se a ele como “Tiago, irmão de João” (At 12.2) Eles começaram a seguir a Jesus no mesmo dia, e ambos estiveram presentes na Transfiguração (Mc 9.2-13). Jesus chamou a ambos de “filhos do trovão” (Mc 3.17). A perseguição que tirou a vida de Tiago infundiu novo fervor entre os cristãos (At 12.5-25). Herodes Agripa esperava sufocar o movimentos cristão executando líderes como Tiago. “Entretanto a Palavra do Senhor crescia e se multiplicava” (At 12.24). As tradições afirmam que ele foi o primeiro missionário cristão na Espanha. 5) João Felizmente, temos considerável informação acerca do discípulo chamado João. Marcos diz-nos que ele era irmão de Tiago, filho de Zebedeu (Mc 1.19). Diz também que Tiago e João trabalhavam com “os empregados” de seu pai (Mc 1.20). Alguns eruditos especulam que a mãe de João era Salomé, que assistiu a crucificação de Jesus (Mc 15.40). Se Salomé era irmã da mãe de Jesus, como sugere o Evangelho de João (Jo 19.25), João pode ter sido primo de Jesus. Jesus encontrou a João e a seu irmão Tiago consertando as redes junto ao mar da Galiléia. Ordenou-lhes que se fizessem ao largo e lançassem as redes. arrastaram um enorme quantidade de peixes – milagre que os convenceram do poder de Jesus. “E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, o seguiram” (Lc 5.11) Simão Pedro foi com eles. João parece ter sido um jovem impulsivo. Logo depois que ele e Tiago entraram para o círculo íntimo dos discípulos de Jesus, o Mestre os apelidou de “filhos do trovão” (Mc 3.17). Os discípulos pareciam relegar João a um lugar secundário em seu grupo. Todos os Evangelhos mencionavam a João depois de seu irmão Tiago; na maioria das vezes, parece, Tiago era o porta-voz dos dois irmãos. Paulo menciona a João entre os apóstolos em Jerusalém, mas o faz colocando o seu nome no fim da lista (Gl 2.9). Muitas vezes João deixou transparecer suas emoções nas conversas com Jesus. Certa ocasião ele ficou transtornado porque alguém mais estava servindo em nome de Jesus. “E nós lho proibimos”, disse ele a Jesus, “porque não seguia conosco” (Mc 9.38). Jesus replicou: “Não lho proibais… pois quem não é contra a nós, é por nós” (Mc 9.39,40). Noutra ocasião, ambiciosos, Tiago e João sugeriram que lhes fosse permitido assentar-se à esquerda e à direita de Jesus na sua glória. Esta idéia os indispôs com os outros discípulos (Mc 10.35-41). Mas a ousadia de João foi-lhe vantajosa na hora da morte e da ressurreição de Jesus. Jo 18.15 diz que João era ” conhecido do sumo sacerdote”. Isto o tornaria facilmente vulnerável à prisão quando os aguardas do sumo sacerdote prenderam a Jesus. Não obstante, João foi o único apóstolo que se atreveu a permanecer ao pé da cruz, e Jesus entregou-lhe sua mãe aos seus cuidados (Jo 19.26-27). Ao ouvirem os discípulos que o corpo de Jesus já não estava no túmulo, João correu na frente dos outros e chegou primeiro ao sepulcro. Contudo, ele deixou que Pedro entrasse antes dele na câmara de sepultamento (Jo 20.1-4,8). Se João escreveu, deveras, o quarto Evangelhos, as cartas de João e o Apocalipse, ele escreveu mais texto do NT do que qualquer dos demais apóstolos. Não temos motivo para duvidar de que esses livros não são de sua autoria. Diz a tradição que ele cuidou da mãe de Jesus enquanto pastoreou a congregação em Éfeso, e que ela morreu ali. Preso, foi levado a Roma e exilado na Ilha de Patmos. Acredita-se que ele viveu até avançada idade, e seu corpo foi devolvido a Éfeso para sepultamento 6) Judas – Não o Iscariotes João refere-se a um dos discípulos como “Judas, não o Iscariotes” (Jo 14.22). Não é fácil determinar a identidade desse homem. O NT refere-se a diversos homens com o nome de Judas – Judas Iscariotes; Judas, irmão de Jesus (Mt 13.55; Mc 6.3); Judas, o galileu (At 5.37) e Judas, não o Iscariotes. Evidentemente, João desejava evitar confusão quando se referia a esse homem, especialmente porque o outro discípulo chamado Judas não gozava de boa fama. Mateus e Marcos referem-se a esse homem como Tadeu (Mt 10.3; Mc 3.18). Lucas o menciona como “Judas, filho de Tiago” (Lc 6.16; At 1.13). Não sabemos ao certo quem era o pai de Tadeu. O Historiador Eusébio diz que Jesus uma vez enviou esse discípulo ao rei Abgar da Mesopotâmia a fim de orar pela sua cura. Segundo essa história, Judas foi a Abgar depois da ascensão de Jesus, e permaneceu para pregar em várias cidades da Mesopotâmia. Diz outra tradição que esse discípulo foi assassinado por mágicos na cidade de Suanir, na Pérsia. O mataram a pauladas e pedradas. 7) Judas Iscariotes Todos os Evangelhos colocam Judas Iscariotes no fim da lista dos discípulos de Jesus. Sem dúvida alguma isso reflete a má fama de Judas como traidor de Jesus. A Palavra aramaica Iscariotes literalmente significa “homem de Queriote”. Queriote era uma cidade próxima a Hebrom (Js 15.25). Contudo, João diz-nos que Judas era filho de Simão (Jo 6.71). Se Judas era, de fato, natural desta cidade, dentre os discípulos, ele era o único procedente da Judéia. Os habitantes da Judéia desprezavam o povo da Galiléia como rudes colonizadores de fronteira. Essa atitude pode ter alienado Judas Iscariotes dos demais discípulos. Os Evangelhos não nos dizem exatamente quando Jesus chamou Judas pra juntar-se ao grupo de seus seguidores. Talvez tenha sido nos primeiros dias, quando Jesus chamou tantos outros (Mt 4.18-22). Judas funcionava como tesoureiro dos discípulos, e pelo menos em uma ocasião ele manifestou uma atitude sovina para com o trabalho. Foi quando uma mulher por nome Maria derramou ungüento precioso sobre os pés de Jesus. Judas reclamou: “Por que não se vendeu este perfume por trezentos denários, e não se deu aos pobres?” (Jo 12.5). No versículo seguinte João comenta que Judas disse isto “não porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrão.” Enquanto os discípulos participavam de sua última refeição com Jesus, o Senhor revelou saber que estava prestes a ser traído e indicou Judas como o criminoso. Disse ele a Judas: “O que pretendes fazer, faze-o depressa” (Jo 13.27). Todavia, os demais discípulos não suspeitavam do que Judas estava prestes a fazer. João relata que “como Judas era quem trazia a bolsa, pensaram alguns que Jesus lhe dissera: Compra o que precisamos para a festa da Páscoa…” (Jo 13.28-29). Judas traiu o Senhor Jesus, influenciado ou inspirado pelo maligno ( Lc 22.3; Jo 13.27). Tocado pelo remorso, Judas procurou devolver o dinheiro aos captores de Jesus e enforcou-se. (Mt 27.5) 8) Mateus Nos tempos de Jesus, o governo romano coletava diversos impostos do povo palestino. Pedágios pra transportar mercadorias por terra ou por mar eram recolhidos por coletores particulares, os quais pagavam uma taxa ao governo romano pelo direito de avaliar esses tributos. Os cobradores de impostos auferiam lucros cobrando um imposto mais alto do que a lei permitia. Os coletores licenciados muitas vezes contratavam oficiais de menor categoria, chamados de publicanos, para efetuar o verdadeiro trabalho de coletar. Os publicanos recebiam seus próprios salários cobrando uma fração a mais do que seu empregador exigia. O discípulo Mateus era um desses publicanos; ele coletava pedágio na estrada entre Damasco e Aco; sua tenda estava localizada fora da cidade de Cafarnaum, o que lhe dava a oportunidade de, também, cobrar impostos dos pescadores. Normalmente um publicano cobrava 5% do preço da compra de artigos normais de comércio, e até 12,5% sobre artigos de luxo. Mateus cobrava impostos também dos pescadores que trabalhavam no mar da Galiléia e dos barqueiros que traziam suas mercadorias das cidades situadas no outro lado do lago. O judeus consideravam impuro o dinheiro dos cobradores de impostos, por isso nunca pediam troco. Se um judeu não tinha a quantia exata que o coletor exigia, ele emprestava-o a um amigo. Os judeus desprezavam os publicanos como agentes do odiado império romano e do rei títere judeu. Não era permitido aos publicanos prestar depoimento no tribunal, e não podiam pagar o dízimo de seu dinheiro ao templo. Um bom judeu não se associaria com publicanos (Mt 9.10-13). Mas os judeus dividiam os cobradores de impostos em duas classes. a primeira era a dos gabbai, que lançavam impostos gerais sobre a agricultura e arrecadavam do povo impostos de recenseamento. O Segundo grupo compunha-se dos mokhsa era judeus, daí serem eles desprezados como traidores do seu próprio povo. Mateus pertencia a esta classe. O Evangelho de Mateus diz-nos que Jesus se aproximou deste improvável discípulo quando ele esta sentado em sua coletoria. Jesus simplesmente ordenou a Mateus: “Segue-me!” Ele deixou o trabalho pra seguir o Mestre (Mt 9.9). Evidentemente, Mateus era um homem rico, porque ele deu um banquete em sua própria casa. “E numerosos publicanos e outros estavam com eles à mesa” (Lc 5.29). O simples fato de Mateus possuir casa própria indica que era mias rido do que o publicano típico. Por causa da natureza de seu trabalho, temos certeza que Mateus sabia ler e escrever. Os documentos de papiro, relacionados com impostos, datados de cerca de 100 dC, indicam que os publicanos eram muito eficientes em matéria de cálculos. Mateus pode ter tido algum grau de parentesco com o discípulo Tiago, visto que se diz de cada um deles ser “filho de Alfeu” (Mt 10.3; Mc 2.14). Às vezes Lucas usa o nome Levi para referir-se a Mateus (Lc 5.27-29). Daí alguns estudiosos crerem que o nome de Mateus era Levi antes de se decidir-se a seguir a Jesus, e que Jesus lhe deu um novo nome, que significa “dádiva de Deus”. Outros sugerem que Mateus era membro da tribo sacerdotal de Levi. De todos os evangelhos, o de Mateus tem sido, provavelmente, o de maior influência. A literatura cristã do segundo século faz mais citações do Evangelho de Mateus do qu de qualquer outro. Os pais da igreja colocaram o Evangelho de Mateus no começo do cânon do NT provavelmente por causa do significado que lhes atribuíam. O relato de Mateus desta a Jesus como o cumprimento das profecias do AT. Acentua que Jesus era o Messias prometido. Não sabemos o que aconteceu com Mateus depois do dia de Pentecostes. Uma informação fornecida por John Foxe, declara que ele passou seus últimos anos pregando na Pártia e na Etiópia e que foi martirizado na cidade Nadabá em 60 dC. Não podemos julgar se esta informação é digna de confiança. 9) Filipe O Evangelho de João é o único a dar-nos qualquer informação pormenorizada acerca do discípulos chamado Filipe. Jesus encontrou-se com ele pela primeira vez em Betânia, do outro lado do Jordão (Jo 1.28). É interessante notar que Jesus chamou a Filipe individualmente enquanto chamou a maioria dos outros em pares. Filipe apresentou Natanael a Jesus (Jo 1.45-51), e Jesus também chamou a Natanael (ou Bartolomeu) para seguí-lo. Ao se reunirem 5 mil pessoas para ouvir a Jesus, Filipe perguntou ao Seu Senhor como alimentariam a multidão. “Não lhes bastariam duzentos denários de pão, para receber cada um o seu pedaço”, disse ele (Jo 6.7). Noutra ocasião, um grupo de gregos dirigiu-se a Filipe e pediu-lhe que o apresentasse a Jesus. Filipe solicitou a ajuda de André e juntos levaram os homens para conhecê-lo (Jo 12.20-22). Enquanto os discípulos tomavam a última refeição com Jesus, Filipe disse: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta” (Jo 14.8). Jesus respondeu que nele eles já tinham visto o Pai. Esses três breves lampejos são tudo o que vemos acerca de Filipe. A igreja tem preservado muitas tradições a respeito de seu último ministério e morte. Segundo algumas delas, ele pregou na França; outras dizem que ele pregou no sul da Rússia, na Ásia Menor, ou até na Índia. Nada de concreto portanto. 10) Simão Pedro Era um homem de contrastes. Em Cesaréia de Filipe, Jesus perguntou: “Mas vós, quem dizeis que eu sou?” Ele respondeu de imediato: “Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo” (Mt 16.15-16). Alguns versículos adiante, lemos: “E Pedro chamando-o à parte, começou a reprová-lo…” Era característico de Pedro passar de um extremo ao outro. Ao tentar Jesus lavar-lhe os pés no cenáculo, o imoderado discípulo exclamou: “Nunca me lavarás os pés.” Jesus, porém, insistiu e Pedro disse: “Senhor, não somente os meus pés, mas também as mãos e a cabeça” (Jo 13.8,9). Na última noite que passaram juntos, ele disse a Jesus: “Ainda que todos se escandalizem, eu jamais!” (Mc 14.29). Entretanto, dentro de poucas horas, ele não somente negou a Jesus mas praguejou (Mc 14.71). Este temperamento volátil, imprevisível, muitas vezes deixou Pedro em dificuldades. Mas, o Espírito Santo o moldaria num líder, dinâmico, da igreja primitiva, um “homem-rocha” (Pedro significa “rocha”) em todo o sentido. Os escritores do NT usaram quatro nomes diferentes com referência a Pedro. Um é o nome hebraico Simeon (At 15.14), que pode significar “ouvir”. O Segundo era Simão, a forma grega de Simeon. O terceiro nome era Cefas palavra aramaica que significa “rocha”. O quarto nome era Pedro, paralavra grega que significa “Pedra” ou “rocha”; os escritores do NT se referem ao discípulo com estes nomes mais vezes do que os outros três. Quando Jesus encontrou este homem pela primeira vez, ele disse: “Tu és Simão, o filho de João; tu serás chamado Cefas” (Jo 1.42). Pedro e seu irmão André eram pescadores no mar da Galiléia (Mt 4.18; Mc 1.16). Ele falava com sotaque galileu, e seus maneirismos identificavam-no como um nativo inculto da fronteira da galiléia (Mc 14.70). Foi levado a Jesus pelo seu irmão André. (Jo 1.40-42) Enquanto Jesus pendia na cruz, Pedro estava provavelmente entre o grupo da Galiléia que “permaneceram a contemplar de longe estas coisas” (Lc 23.49). Em 1Pe 5.1, ele escreveu: “…eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo…” Pedro encabeça a lista dos apóstolo em cada um dos relatos dos Evangelhos, o que sugere que os escritores do NT o consideravam o mais importante dos doze. Ele não escreveu tanto como João ou Mateus, mas emergiu como o líder mais influente da igreja primitiva. Embora 120 seguidores de Jesus tenha recebido o ES no dia do Pentecoste, a Bíblia registra as palavras de Pedro (At 2.14-40). Ele sugeriu que os apóstolos procurassem um substituto para Judas Iscariotes (At 1.22). Ele e João foram os primeiros a realizar um milagre depois do Pentecoste, curando um paralítico na Porta Formosa (At 3.1-11). O livro de Atos acentua as viagens de Paulo, mas Pedro também viajou extensamente. Ele visitou Antioquia (Gl 2.11), Corinto (2Co 1.12) e talvez Roma. Pedro sentiu-se livre para servir aos gentios (At 10), mas ele é mais bem conhecido como o apóstolo dos judeus (Gl 2.8). À medida que Paulo assumir um papel mais ativo na obra da igreja e à medida que os judeus se tornavam mais hostis ao Cristianismo, Pedro foi relegado a segundo plano na narrativa do NT. A tradição diz que a Basílica de São Pedro em Roma está edificada sobre o local onde ele foi sepultado. Escavações modernas sob a antiga igreja exibem um cemitério romano muito antigo e alguns túmulos usados apressadamente para sepultamentos cristãos. Uma leitura cuidadosa dos Evangelhos e do primitivo segmento de Atos tenderia a apoiar a tradição de que Pedro foi figura preeminente da igreja primitiva. Pedro, primeiro papa? Clique Aqui. 11) Simão Zelote Mateus refere-se a um discípulo chamado “Simão, o Cananeu”, enquanto Lucas e o livro de Atos referem-se a “Simão, o Zelote”. esses nomes referem-se à mesma pessoa. Zelote é uma palavra grega que significa “zeloso”; “cananeu” é transliteração da palavra aramaica kanna’ah, que também significa “zeloso”; parece, pois, que este discípulo pertencia à seita judaica conhecida como zelotes. A Bíblia não indica quando Simão, foi convidado para unir-se aos apóstolos. Diz a tradição que Jesus o chamou ao mesmo tempo em que chamou André e Pedro, Tiago e João, Judas Iscariotes e Tadeu (Mt 4.18-22). Temos diversos relatos conflitantes acerca do ministério posterior deste homem e não é possível chegar a uma conclusão. 12) Tomé O Evangelho de João dá-nos um quadro mais completo do discípulo chamado Tomé do que o que recebemos dos Sinóticos ou do livro de Atos. João diz-nos que ele também era chamado Dídimo (Jo 20.24). A palavra grega para “gêmeos” assim como a palavra hebraica t’hom significa “gêmeo”. A Vulgata Latina empregava Dídimo como nome próprio. Não sabemos quem pode ter sido Tomé, nem sabemos coisa alguma a respeito do passado de sua família ou de como ele foi convidado para unir-se ao Senhor. Sabemos, contudo, que ele juntou-se a seis outros discípulos que voltaram aos barcos de pesca depois que Jesus foi crucificado (Jo 21.2-3). Isso sugere que ele pode ter aprendido a profissão de pescador quando jovem. Diz a tradição que Tomé finalmente tornou-se missionário na Índia. Afirma-se que ele foi martirizado ali e sepultado em Mylapore, hoje subúrbio de Madrasta. Seu nome é lembrado pelo próprio título da igreja Martoma ou “Mestre Tome”. 13) Matias – Substituto de Judas Iscariotes Após a morte de Judas, Pedro propôs que os discípulos escolhessem alguém para substituir o traidor. O discurso de Pedro esboçava certas qualificações para o novo apóstolo ( At 1.15-22). O apóstolo tinha de conhecer a Jesus “começando no batismo de João, até ao dia em que dentre nós foi levado às alturas”. Tinha de ser também, “testemunha conosco de sua ressurreição” (At 1.22). Os apóstolos encontraram dois homens que satisfaziam as qualificações: José, cognominado Justo, e Matias (At 1.23). Lançaram sortes para decidir a questão e a sorte recaiu sobre Matias. O nome Matias é uma variante do hebraico Matatias, que significa “dom de Deus”. Infelizmente, a Bíblia nada diz a respeito do ministério de Matias. Fonte: O Mundo do Novo Testamento – Editora Vida
VOLTEMOS AO EVANGELHO PURO E SIMPLES O $HOW TEM QUE PARAR!
Por: Vera estrangeira
Fonte:http://estrangeira.wordpress.com

quinta-feira, 14 de julho de 2011

Existem apóstolos nos dias de hoje?

Por João Rodrigo Weronka

É curioso observar como algumas igrejas evangélicas tem facilidade em aceitar novidades. E é triste verificar a falta de empenho dos cristãos em observar as Escrituras e analisá-las com sensatez e cuidado. Triste também é saber que poucas são as igrejas que motivam seus membros ao estudo sistemático da Bíblia, ao aprofundamento teológico, a formação de grupos de estudo e discussão sobre as doutrinas cristãs e que verifiquem na Bíblia se as coisas realmente são como é pregado. Aliás, não é pecado analisar se os ensinos e a pregação estão em conformidade com as Sagradas Escrituras (Atos 17.10-11).
Dentro desta miscelânea de revelações e novidades que temos observado, é importante expressar-se sobre o caráter das revelações: 1) as revelações nunca deverão ser colocadas acima da Bíblia. A Bíblia é a palavra final e autoridade máxima, já que se trata da inerrante Palavra de Deus; 2) Se a revelação está em desconformidade com a Bíblia, descarte imediatamente tal revelação. Deus não é Deus de confusão (1 Coríntios 14.33) As experiências pessoais não podem ser colocadas acima das Escrituras Sagradas, pois estas já contêm a revelação do propósito de Deus ao homem.
Nestes tempos de tantas novidades, algo chama atenção de maneira muito preocupante na história recente da igreja: trata-se do Apostolado Contemporâneo, ou Restauração Apostólica. Muitos têm se levantado como apóstolos nestes dias. Apóstolos ungindo apóstolos e criando uma hierarquia apostólica. Alguns pastores que, talvez por se sentirem menores que seus colegas de ministério que foram ungidos como apóstolos, ungem-se a si mesmos e se auto-proclamam apóstolos. Não há fundamento para o chamado ministério apostólico contemporâneo pelo simples fato do mesmo não possuir respaldo bíblico.
O termo
Segundo o Dicionário Bíblico Universal, o termo apóstolo “significa mais do que um ‘mensageiro’: a sua significação literal é a de ‘enviado’, dando a idéia de ser representada a pessoa que manda. O apóstolo é um enviado, um delegado, um embaixador” (Buckland & Willians, p. 35) . A Bíblia de Estudo de Genebra também aplica esta descrição, dizendo que apóstolo “significa ‘emissário’, ‘representante’, alguém enviado com a autoridade daquele que o enviou” (Bíblia de Estudo de Genebra, p. 1272).
A frágil sustentação
Aqueles que defendem esta frágil posição, têm se sustentado principalmente na má interpretação do texto de Efésios 4.11 para o uso do ministério apostólico para nossos dias. O texto de Efésios 4.11 diz: “E Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres”.
A refutação
As regras mais simples de hermenêutica nos ensinam que os textos sagrados nunca devem ser tirados de seu contexto. E no contexto da epístola de Paulo aos Efésios, temos no capitulo 2 o texto que prova que este ministério não mais existe. Antes de citar o texto, é importante refletir: quando um prédio é construído, o que é feito primeiro? As paredes ou a fundação da obra? É obvio que todo alicerce, toda fundação é feita em primeiro lugar. Não é possível construir as paredes e no meio das paredes fazer a fundação. Efésios 2.19-20 diz: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular”.
Cristo é a pedra angular e os fundamentos foram postos pelos apóstolos e profetas. Os evangelistas, pastores e mestres são os responsáveis pela construção das paredes desta obra. Como bem explica Norman Geisler “De acordo com Efésios 2.20, os membros que formam a igreja estão ‘edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas’. Uma vez que o alicerce está pronto, ele não é jamais construído novamente. Constrói-se sobre ele. As Escrituras descrevem o trabalho dos apóstolos e dos profetas, quanto à sua natureza, como um trabalho de base” (Geisler, p. 375).
A Bíblia registra o uso do termo apóstolo a outros personagens. Russel N. Champlin explica que “há também um sentido não técnico, secundário, da palavra ´apóstolo´. Trata-se de uma significação mais lata, em que o termo foi aplicado à muitas outras pessoas, nas páginas do NT. Esse sentido secundário dá a entender essencialmente ´missionários´, enviados dotados de poder e autoridade especiais” (Champlin, p. 288, v. 3). Nesse sentido o Ap. Paulo chamou a alguns irmãos por apóstolos seguindo este termo não técnico:

PersonagemTexto
Tiago, irmão do SenhorGálatas 1.19
EpafroditoFilipenses 2.25
Apolo1 Coríntios 4.9
Andrônico e JuniasRomanos 16.7
No contexto de Efésios 4.1, Paulo não estava se referindo a estes homens, mas sim aos 12, Matias (que substituiu Judas Iscariotes), e a si mesmo. Estes compunham, juntamente com os profetas, o fundamento da igreja (Efésios 2.19-20).
Existiam duas exigências fundamentais para que um apóstolo fosse reconhecido para tal função:
1) Ser testemunha ocular da ressurreição de Jesus Cristo (Atos 1:21-22; Atos 1.2-3 cf. 4.33; 1 Coríntios 9.1; 15.7-8);
2) Ser comissionado por Cristo a pregar o Evangelho e estabelecer a igreja (Mateus 10.1-2; Atos 1.26).
Assim como Matias, que passou a integrar o corpo apostólico por ser uma testemunha, Paulo, que se considerava o menor, por ser o último dos apóstolos, contemplou a Cristo no caminho de Damasco (Atos 9.1-9; 26.15-18), onde ocorreu o início de sua conversão. Ou seja, ambos preenchem os pré-requisitos para tal função. No entanto, os que se intitulam apóstolos em nossos dias não se encaixam nos padrões bíblicos que validam o apostolado.
É interessante que, enquanto o Ap. Paulo refere-se a si mesmo como “o menor dos apóstolos” (1 Coríntios 15.9), os atuais apóstolos tem por característica a fama e a ostentação do título. Tudo é apostólico! A unção é apostólica! Os eventos são apostólicos! As músicas são apostólicas! Nem de longe se assemelham com a humildade dos apóstolos bíblicos. Eventos, cultos e seminários se tornam mais interessantes quando a presença do Apóstolo Fulano é confirmada. É um chamariz: “venha e receba a unção apostólica diretamente do Apóstolo Beltrano”. Tais apóstolos têm se colocado como super-crentes, uma nova e especial classe da igreja, a elite cristã dos tempos modernos. Hoje existe de tudo um pouco neste balcão mercantil da fé: Apóstolo do Brasil, Apóstolo da Santidade, Apóstolo do Avivamento e até mesmo o mais popular apóstolo brasileiro, chamado por muitos por “Paipóstolo”.
Existem hoje ministérios com características apostólicas, no sentido das missões (envio) e no estabelecimento de igrejas. No entanto, isso não faz de ninguém um apóstolo nos padrões bíblicos. A forma como Wayne Grudem explica esse fato é muito esclarecedora: “Embora alguns hoje usem a palavra apóstolo para referir-se a fundadores de igrejas e evangelistas, isso não parece apropriado e proveitoso, porque simplesmente confunde que lê o Novo Testamento e vê a grande autoridade ali atribuída ao ofício de ‘apóstolo’. É digno de nota que nenhum dos grandes nomes na história da igreja – Atanásio, Agostinho, Lutero, Calvino, Wesley e Whitefield – assumiu o título de ‘apóstolo’ ou permitiu que o chamassem apóstolo. Se alguns, nos tempos modernos, querem atribuir a si o título ‘apóstolo’, logo levantam a suspeita de que são motivados por um orgulho impróprio e por desejos de auto-exaltação, além de excessiva ambição e desejo de ter na igreja mais autoridade do que qualquer outra pessoa deve corretamente ter”. (Grudem, p. 764).
É equivocado aplicar o termo “apóstolo” para ministros contemporâneos. A Bíblia de Estudo de Genebra concluí que “Não há apóstolos hoje, ainda que alguns cristãos realizem ministérios que, de modo particular, são apostólicos em estilo. Nenhuma nova revelação canônica está sendo dada; a autoridade do ensino apostólico reside nas escrituras canônicas” (Bíblia de Estudo de Genebra, p. 1272).
Tamanho o fascínio que os crentes possuem por essa Restauração Apostólica, gera preocupação nas lideranças mais sóbrias. Vale citar as sábias palavras de Augusto Nicodemus Lopes: “Há um gosto na alma brasileira por bispos, catedrais, pompas, rituais. Só assim consigo entender a aceitação generalizada por parte dos próprios evangélicos de bispos e apóstolos auto-nomeados, mesmo após Lutero ter rasgado a bula papal que o excomungava e queimá-la na fogueira.” (Lopes, cf. blog do autor).
Conclusão
Os ofícios que o Novo Testamento expõem para a igreja, para aqueles que compõem sua liderança, são: Apóstolos, Pastores (ou Presbíteros, ou Bispos – já que todos os termos representam a mesma função/ofício – Tito 1.5-7; Atos 20.17,28) e Diáconos. Esta Restauração Apostólica não encontra subsídio bíblico ou histórico, portanto, levando em conta este contexto, e considerando principalmente que Paulo foi o último apóstolo, conclui-se que não existem apóstolos em nossos dias. Cabe a igreja de nossos dias, exercer suas funções sem invencionices e modismos, seguindo o puro e verdadeiro Evangelho.
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NAPEC, via Púlpito Cristão

Referências:
Buckland, AR. e Willians, L. Dicionário Bíblico Universal. São Paulo: 2001. Editora Vida
Bíblia de Estudo de Genebra. São Paulo: 1999. Editora Cultura Cristã
Geisler, N. e Rhodes, R. Resposta às Seitas. Rio de Janeiro: 2004. CPAD.
Champlin, RN. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo, v. 3 e 4. São Paulo: 2002. Hagnos
Grudem, W. Teologia Sistemática. São Paulo: 1999. Edições Vida Nova.
AGIR – Agência de Informações Religiosas – www.agirbrasil.com
Augusto Nicodemus Lopes – http://tempora-mores.blogspot.com/

FONTE: http://www.pulpitocristao.com Publicado em

domingo, 10 de julho de 2011

Quem quer porcarias apostolicas?

Quem gosta de Heresias ?

Quem, na falta de alguém para adorar, quer endeusar homens e dar a eles títulos que tentam exalta-los cada vez mais?

Quer não gosta das verdades  das escrituras?

Quem gosta de heresias e conto de fadas ( ou melhor  conto de bruxas)?

Quem quer judaizar a igreja?

Quem quer fazer de seus ouvidos pinico para picaretas vomitarem besteiras manipulando as escrituras?

Quem quer acreditar em mentiras?

Quem acredita que a trindade terá sua quarta (quinta, sexta..) pessoa?

Quem que ver o apostolo, que diferente dos  apostolos da biblía,  usava a biblia para esconder dolares ilegais  e leva-los a outro pais?

Quem ser espoliado por picaretas de plantão?

Quem quer ver um monte de falsos profetas reunidos em um único lugar?

Quem, mesmo  não tendo base bíblica, quer ver os "apóstolos" modernos que diferente dos da Bíblia negociam este titulo.

Quem que por não ter vivido na época de Abraão quer ver um PATRIARCA ao vivo (mesmo que de araque)?

Quem quer conhecer um paipostolo? ( que porcaria de titulo é este?)

Quem quer ver uma "bispa" pregando entre os "apostolo"?


Quem quer ver atos patéticos, digo proféticos?


Quem quer ver herejes do naipe de Terranova, Estevan e Sonia Ernandes, Fadi Faraj,Cesar Augusto e Patrick ?


Quem quer honrar  o patriarca das nações?

Quem quer pagar cinquentinha por periodo para ouvir estes caras?

Quem não quer ver o fim do $$$$$$$$$$how?

Quem não crê que o evangelho é puro e simples?



Então é sua chance.

Vem  ai :
Conferência Apostólica 2011 em São Paulo
De 12 a 16 de junho
E tudo isso por apenas R$ 50,00  ( por período da manhã e tarde, a noite eles são bonzinhos e é na faixa.


Participe, o inferno agradece




VOLTEMOS AO EVANGELHO PURO E SIMPLES. O $HOW TEM QUE PARAR.